王文：有雅量發(fā)現(xiàn)“對手”日本的優(yōu)點嗎？
作者王文系中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長，本文刊于4月8日《環(huán)球時報》。近著《美國的焦慮：一位智庫學(xué)者對美國的調(diào)研手記》剛由人民出版社出版。
(一)中國離日本的社會文明層面上的差距仍然是全方位的
在東京羽田機場直上三樓出發(fā)層的滾梯中段，我回頭驚然發(fā)現(xiàn)司機還站立在送機口，仍在向我鞠著躬道別。他是大連人，到日本快20年了。第一次受同胞長鞠禮，除了有點受不起外，還對日本優(yōu)質(zhì)服務(wù)與文明教化驚嘆不已。
5分鐘后，在換登機牌處，遇到一群“暴買日貨”的中國人，他們一句外語不會，詢問我在哪打包，如何過關(guān)。當(dāng)他們從我這里知道所有信息后，連聲“謝謝”都沒有，扭頭就走了。那一刻，我感受到的，不只是中日兩國個別人群間的教養(yǎng)差異，更是兩個社會群體在同樣經(jīng)歷過多年快速發(fā)展后所呈現(xiàn)出來的文明水平差距。
在日本幾天，有數(shù)十個親歷事例證明，除了經(jīng)濟總量的超越之外，中國對日本的社會發(fā)展差距仍然是全方位的。
承認這一點，在中國輿論界一定會挨罵，甚至?xí)刚握_性的錯誤。但是，在過去五年，中國GDP總量以迅雷不及掩耳的速度超過日本，并成為后者的兩倍有余，且還會不可阻擋地呈現(xiàn)三倍、四倍甚至更多的趨勢時，如何冷靜地察覺到中國本身的不足，發(fā)現(xiàn)“對手”日本的某些優(yōu)點與長處，相當(dāng)考驗智庫學(xué)者的智慧與責(zé)任。
我不愿像一般游記那樣贅述東京城市街頭多么干凈，街道設(shè)施多么便民，垃圾分類多么精致，城市布局多么合理，商業(yè)服務(wù)多么可親，廁所衛(wèi)生多么無味，素質(zhì)教育多么有效……只要講一個例子就夠了：2014年中國赴日本旅行達220萬人次，比前一年增加了82%;2015年更達到500萬，再翻一番。去年訪問日本的外國游客，中國人數(shù)占了25%，但消費額卻占近一半，且將近1/3中國人都兩次以上去日本，俗稱“回頭客”。更重要的是，幾乎所有去了日本的中國游客回國后，都在講同一個故事：日本挺好，印象不錯，東西也不貴……
中國游客用腳投票，警示著中國發(fā)展的諸多不足。盡管從2007年以來，對日本厭惡的中國人(主要在政治方面)比例從不到4成增長到接近9成;盡管中國國內(nèi)無數(shù)網(wǎng)絡(luò)輿論在抨擊中國游客的“沒有骨氣”或“賤”;盡管我們有無數(shù)理由相信未來中國會更好，但至少目前看來，中國急需一份研究報告，全面剖析中國游客為何一無返顧地沖向日本，并消費了相比他國的最高平均額度?
(二)日本：中小國家的“命”，卻懷大國的“心”?
答案會很復(fù)雜。但有一點要自我提醒：千萬別因為內(nèi)心存在對日本不正視歷史的憎惡，而迷住了發(fā)現(xiàn)“對手”優(yōu)點的眼睛。真實地看日本，是讓近年來狂熱地癡迷于國力上漲的中國人冷靜、保持憂患意識與自我批判精神的重要途徑。
更值得一提的是，當(dāng)我們恍然發(fā)現(xiàn)，日本其實只有中小國家的“命”(如它的國土面積排在全球第62位，人口排在全球第11位)，卻曾經(jīng)干出過世界第二大經(jīng)濟體的“事”，且現(xiàn)在仍然長期保持著全球經(jīng)濟、技術(shù)均很靠前位置的能力，甚至還揚言要“領(lǐng)導(dǎo)亞洲”時，中國人更應(yīng)該擁有敬重日本人的雅量。這種敬重恐怕應(yīng)該與對日本扭曲歷史觀的憎惡、對其外交“兩面人”方式的批判并行不悖。
日本國土約37.8萬平方公里，中國的1/25左右。日本只有五分之一不到的土地適合農(nóng)業(yè)和居住，更多的是山，但日本卻有1億多人口。類似人口密度恐怕只有讓現(xiàn)在的臺灣、海南再增加4-5倍的人口才能體會?；蛘撸O(shè)想一下如果上海再多3倍人口，會是怎么樣的?
奇怪的是，在東京、大阪、京都許多街頭，并沒有那種像香港那樣的擁擠感。一位日本朋友告訴我：“日本城市的地下幾乎已被掏空了，有的地下還有好幾層，民眾只需要在地鐵、地下商場、各個樓宇間穿梭，就能完成日常生活與工作的衣食住行。”相比于國內(nèi)無數(shù)人吐槽北京地鐵有時先出站到地面、再穿行到城鐵的笨拙設(shè)計，日本人細致合理利用城市空間布局的高明之處顯露無疑。
這些精致到極點的狀態(tài)，甚至讓許多中國人產(chǎn)生憐愛感。國內(nèi)某著名雜志近期做了一個專題，叫“日本風(fēng)物記”，里面用幾十頁的篇幅講述：中國以大為美，大山大水，大開大合，大團圓，日本卻以小為美，小山，小花，小臉，小雀兒，還有小確幸。
“這些’小’有時會讓中國人變得憐愛爆棚，自己似乎被日本無窮盡地吸引住了。”一位迷上東野圭吾的朋友告訴我。她說，看著日本作家那些細膩到血液與骨髓里的文字，讓人的確有種“小確幸”。而在日本城市與村落，我與同行師友們都不至一次感嘆，日本人是如此執(zhí)迷于各個角落、每個空間的捯飭!
從這個角度，我們恐怕要從另一個新角度去觀察日本，比如，看看日本人心理為何那么形成，以及伴隨著扭曲而產(chǎn)生的國運延承，等等。
(三)兩個并未受中國重視的日本優(yōu)點
日本這種專注細節(jié)、堅忍性格的民族悲情，使本國社會呈現(xiàn)出了超級穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。而這恰恰是除了技術(shù)創(chuàng)新、社會文明外，中國還有兩點本應(yīng)重點研究，卻很少在輿論中得到重視的地方。
一是“保守服從”的日本大眾心理是如何塑造出來的?日本大眾普遍具有明顯的秩序意識和從眾傾向。一般日本人比較尊重權(quán)威，尤其是在這種大眾心理下形成較為均質(zhì)的社會結(jié)構(gòu)。在1970年代，日本認為自己屬于中流階層的家庭高達90%，這就是所謂“一億總中流”的說法。當(dāng)然，20年后，這個比例變成了40%，有一本書叫《下流社會》日本暢銷書描述了日本的衰敗。但上世紀日本長期民權(quán)化的經(jīng)濟政策與社會發(fā)展進程，對目前中國想跨越“中等收入陷阱”轉(zhuǎn)型時期具有很強的借鑒意義。
更有借鑒意義的是，中國人需要準確琢磨出“一黨優(yōu)位”的日本政治體制的秘密。二戰(zhàn)后，日本自民黨單獨執(zhí)政和聯(lián)合執(zhí)政算起來，已經(jīng)有六七十年了，這也算得上當(dāng)代世界各國的政治史上的一個傳奇。畢竟，這是在權(quán)力開放和競爭性選舉的條件下，通過一次次“選戰(zhàn)”，才得以蟬聯(lián)執(zhí)政、一黨獨大的。
無論這種長期保持執(zhí)政地位的背后，是多么令人詬病的政、官和財“鐵三角”，或是金權(quán)政治、派系斗爭。但中國人不得不承認，這種特殊體制一度讓日本獲取國際資源和強大治國理政的能力。尤其是1960年代，池田勇人推出《國民收入倍增計劃》，開啟了日本戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的“黃金期”。當(dāng)時日本連續(xù)創(chuàng)造了19年國民經(jīng)濟超過兩位數(shù)增長的奇跡，1960年更是創(chuàng)紀錄地實現(xiàn)了21.4%的增長奇效，還實現(xiàn)了社會政策的托底，維護了社會和諧與長期穩(wěn)定。
這份成績單遠比1990年代以來的中國要更優(yōu)異。中國人需要思考，到底是什么力量，令日本人能夠設(shè)計出靈活與精巧，讓日本作為一個后起國家快速崛起，并在二戰(zhàn)后實現(xiàn)民族的二次復(fù)興?無論從政治意義上的理論創(chuàng)新，還是從金融方法論上的資源配置，中國繼續(xù)學(xué)習(xí)與鉆研日本，與對日斗爭博弈顯得一樣重要。
在上一本專著《大國的幻像》中，我曾專門講述過“日本是中國崛起的試金石”，其中一層意思是中國崛起，如果日本都沒有研究透，沒有強大到徹底令對方心服口服，那么，中國崛起總感覺差那么一點意思。而在近新出版的專著《美國的焦慮》中，我反復(fù)強調(diào)，美國模式不是中國能學(xué)的，那么，日本的發(fā)展模式是否能夠借鑒更多呢?
