你所不知道的牛頓大悲劇
來 源:未知發(fā)表日期:2017-12-01
牛頓,在自然科學(xué)領(lǐng)域當(dāng)之無愧是人類第一。他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域都有劃時代甚至超越時代的貢獻,愛因斯坦亦相形見絀。但牛頓作為科學(xué)家之外的職業(yè)人生,又是非常值得研究和充滿悲劇的。因為,牛頓的所有貢獻,幾乎都是在30歲以前早早完成的。那牛頓30歲以后的大半生,都干什么去了?為什么對這位大人物的后半生,大眾所知甚少?
絕頂?shù)奶觳牛c天才的絕頂浪費!
牛頓生于1643,年,逝世于1727年,84歲的一生大致分為三個時期:苦難悲慘的少年,流光溢彩的青年,追求功名利祿的后半生。
苦難的少年。牛頓是遺腹子,又是早產(chǎn)兒。3歲時隨母親改嫁,6歲繼父又死,早年溫飽都是問題,學(xué)業(yè)在頻繁輟學(xué)中進行。
流光溢彩的青年。如果說牛頓之前,人類的發(fā)展道路還是在夜行,那么上帝派牛頓來就是要照亮世界的。牛頓18歲進了劍橋大學(xué)三一學(xué)院,分別在數(shù)學(xué)、物理學(xué),天文學(xué)領(lǐng)域都有卓越的基礎(chǔ)性貢獻,比如運動學(xué)領(lǐng)域三大定律、萬有引力定律,天文學(xué)領(lǐng)域的三棱鏡色散實驗、第一架天文望遠鏡,光微粒說等三大貢獻,數(shù)學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)立了微積分、發(fā)現(xiàn)了二項式定理等等。
追求功名利祿的中老年。30歲后,牛頓名氣越來越大。但他隨后的人生,卻一無所成。反而牛頓長期利用自己的影響力和權(quán)力排斥同行,鞏固自己的地位。直至去世的50余年間,牛頓流俗混世,貪圖功名利祿。與后半生科研一無所成相對比的是,他先后爬到了英國造幣廠廠長(相當(dāng)于央行行長)、皇家學(xué)會會長(相當(dāng)于中科院院長)、國會議員、爵士貴族稱號等一系列高位,去世時還成為唯一一位享受國葬的自然科學(xué)家,安葬在西敏寺教堂(相當(dāng)于八寶山公墓)。
當(dāng)然,從世俗角度來看,牛頓這一輩子混得太值了,在榮譽、權(quán)力、財富三座高山上,都攀登到了常人無法企及的高度。單從財富的角度看,牛頓當(dāng)時的月薪就奇高,遑論他還有更多發(fā)財之道。但站在社會角度和人類的角度來看,假如牛頓30歲以后仍潛心研究自然科學(xué),而不是忙著當(dāng)官掙錢,又該會對人類做出多大貢獻?
把幸福的人生撕破給人看,便是我們常說的悲劇。那么把絕頂?shù)念^腦浪費給人看,便是我們不常見的悲劇。更何況,這顆浪費的頭腦還屬于牛頓!路,都是自己走的,但牛頓卻走出了這樣一條偉大與流俗并存的人生之路。研究牛頓的職業(yè)人生之路,對當(dāng)今的人們的職業(yè)人生的發(fā)展,仍大有裨益。因為,當(dāng)今中國的社會狀態(tài),除了交通通訊手段差異外,其實就是300年前的英國、200年前的法國。而人的價值觀和行為,又大多都是社會環(huán)境的產(chǎn)物。
牛頓的扭曲:從沒書讀到爭名利
牛頓生下來就是苦命的孩子,孩童時代幾乎經(jīng)受了所有的苦難:遺腹子,父愛天生缺失,貧窮,饑餓。3歲時母親改嫁,又和繼父生了三個孩子,6歲時繼父又去世。估計再也改嫁不起了,母親帶著牛頓和三個弟弟妹妹被迫回到娘家,拼住在有外婆、舅舅的家里。寄人籬下的生活,只有“享受”過的人才知道是啥滋味。牛頓作為長子,到上學(xué)年齡時,媽媽不僅供不起他上學(xué),更重要的是想讓牛頓作為勞動力使用。但牛頓太愛學(xué)習(xí)了,所以讓媽媽在痛苦糾結(jié)中,學(xué)業(yè)也斷斷續(xù)續(xù)。當(dāng)然,如此環(huán)境下的牛頓,經(jīng)常遭受同齡孩子欺凌,便再正常不過。
這樣苦難的幼年童年,使牛頓受傷了,也成長了。他做任何事,都比同齡人用心投入。于是,吃得苦中苦的牛頓,在青年時代才有了超乎尋常的爆發(fā)力。我們不要抱怨命運的不公,牛頓之所以前半段生命光彩綻放,與幼童時代的苦難磨礪分不開。生命的寶石,若有苦難的磨礪,越磨越光彩,早磨早出彩,沒磨不出彩。
但成就一個人的因素,往往也就是毀掉這個人的因素。30歲后的牛頓,轉(zhuǎn)而步入了世俗的跑道,追求起功名利祿。
一是因為補償心理。幼童時期的牛頓,嘗盡了人間冷暖,而毫無安全感,這必然會投射到他的成年行為中。補償心理是人生的一個重要心理活動。所以在牛頓后來條件許可時,便通過追求和鞏固無限的榮譽、財富、權(quán)力等,來充分補償幼童年的極度缺失和深度傷害。人生的賬就這樣填平了,但人生的路也就這樣走偏了。
二是轉(zhuǎn)型期的大環(huán)境影響。牛頓之所以走出如此的職業(yè)生涯軌跡,還與時代大環(huán)境有關(guān)。當(dāng)時英國正處于資產(chǎn)階級革命中期,社會高速轉(zhuǎn)型,處于財富饑渴階段。而牛頓做了27年的窮酸教授,自然也渴望財富。另外,人們剛從封建帝王的家天下統(tǒng)治下掙脫出來,再有一些物質(zhì)基礎(chǔ),便渴望權(quán)力自由。而政府管理社會時松時緊,權(quán)力的作用更像彈簧。所以,人們又都拼命追求權(quán)力、榮譽。牛頓身處其間,自然無法免俗。
三是再無心境再無成果。牛頓在30歲后,也不是不想精心研究,再出成就。但牛頓把心思更多用在了追求榮譽、權(quán)力、財富上,并在這三座山上來回奔跑。因此在科學(xué)研究方面,心思再不能像過去青年時代那樣專注癡迷。有了名氣、榮譽,再后來又有了權(quán)力,心便靜不下來了。試想一邊當(dāng)皇家學(xué)會會長琢磨怎么整人,一邊當(dāng)著皇家造幣廠廠長琢磨怎么搞錢,忙得不可開交,怎么可能再出研究成果呢?
牛頓的病態(tài):從被打壓到打壓人
牛頓一生的貴人有兩個:一個是他的舅父。舅父發(fā)現(xiàn)牛頓是學(xué)習(xí)的料,就說服牛頓媽媽,讓被迫輟學(xué)的牛頓回到教室學(xué)習(xí)。一個是他在劍橋大學(xué)的老師巴羅教授。巴羅教授不僅把自己的研究資料無償?shù)厝哭D(zhuǎn)授給牛頓,甚至為給牛頓升為數(shù)學(xué)教授讓路,在38歲時就辭去了教授職務(wù)。巴羅為牛頓的科學(xué)生涯打通了道路,如果沒有這兩人的幫助,牛頓這匹千里馬可能就都沒機會馳騁在科學(xué)大道上。
然而,也有從中作梗的。1672年,29歲的牛頓被選為皇家學(xué)會會員。他第一次向皇家學(xué)會提交學(xué)術(shù)報告,就被皇家學(xué)會的實驗主管胡克(胡克定律的發(fā)現(xiàn)者)來了個下馬威,說內(nèi)容正確的部分自己已提過了,創(chuàng)新的部分卻不靠譜。時隔3年后的1675年,牛頓發(fā)表的另一篇光學(xué)論文又招來了胡克更猛烈的抨擊。牛頓是晚輩,只好忍氣吞聲,并逐漸遠離皇家學(xué)會,聲稱不再發(fā)表有關(guān)光學(xué)的內(nèi)容。1703年11月,在胡克去世三個月后,牛頓當(dāng)上了皇家學(xué)會會長。報復(fù)胡克的機會就來了。
牛頓當(dāng)上英國皇家學(xué)會會長后,胡克實驗室和胡克圖書館就被解散,胡克的所有研究成果、研究資料和實驗器材或被分散或被銷毀。1710年,學(xué)會完成搬遷,在這一過程中,胡克的許多收藏和儀器都丟失了,同時丟失的還有胡克的畫像。從此后人再也無法知道胡克究竟長什么樣了。其實,胡克被譽為英國的達芬奇,有太多的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),而且還是建筑學(xué)家。但在胡克死后兩百多年間,幾乎被人遺忘。這主要是由于他惹惱了報復(fù)心極強的牛頓。
牛頓不僅要復(fù)仇,更打壓年輕學(xué)者。應(yīng)該說,牛頓受到巴羅教授的無私提攜,更應(yīng)懂得提攜年輕人的重要;受到了元老派胡克等人對自己的打壓,更不應(yīng)讓這種不幸繼續(xù)下去。但是他均反其道而行之,和胡克一樣,打壓排擠了一大批年輕學(xué)者。比如:格林威治天文臺臺長哈雷。哈雷曾長期花費大量時間幫助牛頓整理,且出資資助牛頓出版了其標(biāo)志作品《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。但在哈雷申請牛津大學(xué)本來實至名歸的天文學(xué)教授時,牛頓卻不予支持而使其落選,哈雷因此對牛頓極度失望。
更具代表性的是牛頓對萊布尼茨的論戰(zhàn)和封鎖。萊布尼茨是德國最重要的自然科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家,也是一位舉世罕見的科學(xué)天才。他和牛頓同為微積分的創(chuàng)建人,且比牛頓創(chuàng)建的微積分更被廣泛應(yīng)用。在微積分學(xué)發(fā)現(xiàn)權(quán)的爭奪上,牛頓表現(xiàn)出了近乎瘋狂的執(zhí)拗。牛頓聲稱自己先于萊布尼茨得出了他的方法,但當(dāng)時牛頓幾乎沒有發(fā)表過任何內(nèi)容。而萊布尼茨的符號“微分法”被歐洲大陸全面采用,因為牛頓的原因,英國在一百多年之后才接受了該方法。牛頓,阻礙了英國數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。
人生無論如何,都要走出輪回。能走出輪回,自己受過的欺凌、不公,才有價值。很多人在社會底層時遭受了極大的不公,一旦上升為中高層,就欺壓自己原來的同階級,就像受氣的媳婦熬成了婆婆,反而變本加厲;就像備受城管欺負的小販孩子,立志長大做城管。一是為了報復(fù),二是不受城管欺負,三是一旦權(quán)在手,可以像城管那樣,去欺負別的小販。這就是負面輪回。
牛頓的畸形:從通天理到賺黑錢
牛頓在其職業(yè)生涯中,有一件國人并不熟知的事,就是廢舊幣、鑄新幣。牛頓廢除了銀本位,徹底樹立了金本位的貨幣體系。
1699年,47歲的牛頓被任命為英國皇家造幣廠廠長,這是很牛的行實權(quán)職務(wù)。我們看一下這一段的英國政治金融大事:1688-1689年,英國光榮革命,確定了君主立憲,瑪麗二世執(zhí)政,確定了權(quán)利法案;1694年,英格蘭銀行成立;1698年,倫敦股票交易所成立。看過這一段歷史,就明白為什么會任命牛頓任造幣廠廠長。因為,新的政治體系剛確立,新的金融體系剛剛建立,新的政治秩序和金融秩序還很脆弱,急需要超級牛人來解決。于是牛頓收舊幣,鑄新幣,等于重新?lián)Q發(fā)貨幣,有效解決了貨幣不足、通貨膨脹的混亂局面,并破除了銀本位,確立金本位,一下子解決了由于戰(zhàn)爭和混亂給政府造成的財政吃緊問題、通膨問題。
牛頓這一系列金融貨幣體系的改革,為后來日不落大英帝國的霸權(quán)立下了汗馬功勞。但對絕大多數(shù)平民百姓來講,牛頓所為卻是徹底的財富掠奪。因為鑄新幣,定價權(quán)在政府,政府自然不能吃虧。這為后來的政府濫發(fā)鈔票和通過換發(fā)新幣來掠奪財富,開了個惡劣的先例。
牛頓的浪費:從超高效到全無效
牛頓的科學(xué)研究,幾乎都是30歲以前完成的。30歲以后,他大部分時間基本是在整理自己的著作、傾軋同行、研究神學(xué)理論和煉金術(shù)中度過的,推動科學(xué)進步的貢獻寥寥無幾,甚至阻礙了科學(xué)的進步發(fā)展。值得關(guān)注的是,30歲以后牛頓幾乎花費了自己的后半生研究起神學(xué)來,同時熱衷實驗煉丹術(shù)。然而,牛頓鉆進神學(xué)里研究了40多年,卻沒有任何成就。
牛頓研究神學(xué),與他幼年的經(jīng)歷有關(guān),也與當(dāng)時社會大環(huán)境和本人心性有關(guān)。而牛頓偏執(zhí)的個性,使他在神學(xué)領(lǐng)域奔騰了大半生。正是因為偏執(zhí),使他不相信任何人,堅持在神學(xué)領(lǐng)域空耗了40多年。
那么我們作為一個牛人,如何避免自己的職業(yè)走入歧途?有兩點:都要研究自己的個性,研究個性與成功的關(guān)系,成功前靠這種個性,執(zhí)著,偏執(zhí)。但成功后,應(yīng)該改善個性。成功靠個性,維持成功,或收獲更大的成功,要修剪個性。我接觸過的很多老板都是這樣,成也蕭何、敗也蕭何。成功靠膽大,成功后應(yīng)該謹慎,守法經(jīng)營,反而膽更大;成功靠關(guān)系,成功后不好好經(jīng)營,反而更依賴關(guān)系;成功靠偏執(zhí)瘋狂,成功后應(yīng)該廣納善言,反而更偏執(zhí)瘋狂;結(jié)果把企業(yè)帶進了萬劫不復(fù)的地步。再有,個人成長離不開家庭的小環(huán)境和社會大環(huán)境,但成功以后,應(yīng)該適當(dāng)超越環(huán)境,否定掉自我,實現(xiàn)個體對環(huán)境的超越。這樣反而更有助于取得更大的成功,避免自己誤入歧途。在這一點上,牛頓和常人一樣,受個性的約束和時代環(huán)境的羈絆,使之陷入神學(xué)研究的歧途,最終耗費了大半萬年不遇的生命之光。
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