方立天:著述五十載 名利淡處之

  來源:人大新聞網(wǎng)

  方立天,浙江永康人,1933年3月3日生。1956年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,師從馮友蘭、任繼愈等學(xué)界泰斗。1961年到中國人民大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)史教研室任教,是中國人民大學(xué)宗教學(xué)與中國哲學(xué)學(xué)科的重要奠基人,在海內(nèi)外佛教學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。7月7日,因病去世。

  在中國人民大學(xué)師生印象里,他是每天端著水杯,背著書包,等候圖書館開門的一位師長。

  在學(xué)界的評價(jià)中,他的《中國佛教哲學(xué)要義》,被譽(yù)為中國佛教哲學(xué)研究里程碑式的成果。

  他就是方立天,國際知名佛教學(xué)家、中國哲學(xué)史家、宗教學(xué)家,于7月7日因病逝世。

  坐守書齋治學(xué)數(shù)十載,談起自己的成就他曾謙遜地說:“天地人和,因緣際會(huì),成就了我的學(xué)術(shù)人生,構(gòu)成了我的幸運(yùn)人生。”

  “雙耕”中國哲學(xué)與中國佛教

  在北大學(xué)習(xí)期間,他對中外哲學(xué)史產(chǎn)生了濃烈興趣,與馮友蘭、湯用彤、張岱年、任繼愈等學(xué)界泰斗的接觸使他獲益匪淺,“當(dāng)時(shí)我與馮先生的接觸較多,我對先生對待學(xué)術(shù)問題的態(tài)度、治學(xué)方法,乃至精神氣象,也更多了一層了解。”

  從北大畢業(yè)后,方立天被分配到中國人民大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)史教研室工作,這被他視為人生旅途最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),“我在學(xué)術(shù)生涯的漫長道路上開始了艱難跋涉。”

  在討論研究方向時(shí),方立天選擇了儒、釋、道三教互動(dòng)融合的魏晉南北朝隋唐時(shí)代作為重點(diǎn),將長達(dá)700年歷史的佛教哲學(xué)和世俗哲學(xué)結(jié)合起來研究,在中國哲學(xué)和中國佛教這兩塊園地進(jìn)行“雙耕”。

  “決定研究佛教,絕不是一件簡單的事”,方立天在自述中提到,研究佛教需要具備語言、文字、宗教、哲學(xué)、歷史等多學(xué)科的知識,還要對佛教的宗教生活實(shí)踐有一定的體察和了解。

  對佛教研究矢志不移,方立天有自己的思考:佛教是人類歷史上最龐大的思想體系之一,涉及諸多方面;佛教在和中國固有文化的沖突、融合中,對中國文化的各種形態(tài)都產(chǎn)生了廣泛深刻的影響;從哲學(xué)層面研究佛教、以佛教哲學(xué)的研究成果豐富哲學(xué)史,兩者相得益彰。

  著述50年,闡述中國傳統(tǒng)文化精神

  “宗教不是社會(huì)上的孤立現(xiàn)象,也不是文化領(lǐng)域中的絕緣形態(tài),對于宗教必須與影響它的相關(guān)因素聯(lián)系起來進(jìn)行研究,才能顯現(xiàn)其獨(dú)特的本質(zhì)與價(jià)值。”20世紀(jì)90年代以來,方立天把學(xué)術(shù)視野拓展到了中華文化精神和中國宗教理論。

  在1995年全國首屆高校人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果評選中,方立天以《佛教哲學(xué)》獲一等獎(jiǎng)。這本問世于1986年的書還獲得第一屆中國圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng),是當(dāng)時(shí)國內(nèi)影響最大的佛教普及讀物之一。

  “我著重探求中華文化的傳統(tǒng)和核心問題,提出對中華文化三大傳統(tǒng)(人本主義、自然主義和解脫主義)的看法,并認(rèn)為,人生價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)文化的核心,人文精神是中國國學(xué)之魂,自強(qiáng)不息是中華民族的主要精神。”方立天說,“在中國宗教理論領(lǐng)域,我近年來一直在思考,正確研究和總結(jié)馬克思主義宗教觀、中國傳統(tǒng)宗教觀和中國化馬克思主義宗教觀,有著特殊重要的意義。”

  中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長卓新平認(rèn)為,方立天教授不僅闡發(fā)了宗教學(xué)知識,而且在中國宗教認(rèn)識和理解方面提出了許多創(chuàng)新見解,為后學(xué)的中國當(dāng)代宗教研究起到引領(lǐng)作用。他在宗教與文化關(guān)系上的真知灼見,對當(dāng)今的社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)具有重要啟迪意義。

  縱覽方立天50年著述,其間一條主線就是闡述中國傳統(tǒng)文化的根本精神。他說:“為構(gòu)建當(dāng)代世界文明做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),是今日我們宗教學(xué)者的重要責(zé)任。”

  立身有道、追求崇高的為人準(zhǔn)繩

  躬耕于佛教、哲學(xué)領(lǐng)域,為方立天陸續(xù)贏得“全國先進(jìn)工作者”、中國人民大學(xué)一級教授等諸多榮譽(yù),也陶冶固化了他靜心專一、不畏困難的治學(xué)態(tài)度和立身有道、追求崇高的為人準(zhǔn)繩。

  “他沒有大學(xué)者的派頭,不尚空談,他總是那樣謙遜,有了新觀點(diǎn)還特別要聽一聽我們的意見。從方先生的身上,讓我感受到什么叫鍥而不舍、金石可鏤的可貴精神,什么叫立身有道、溫潤無華的人格魅力。”國家宗教事務(wù)局局長王作安對方立天的治學(xué)態(tài)度與為人之道十分欽佩。

  不是佛教的信徒,而是理性和客觀的研究者,但“儒釋道三家的思想在我身上都能體現(xiàn)出來。”方立天表示,中國傳統(tǒng)文化對自己安身立命和人生價(jià)值取向的影響很大,“我的工作、事業(yè)取儒家的態(tài)度,剛健有為,自強(qiáng)不息;生活上、名利上則受道家、佛家思想的影響——順其自然,淡然處之。”

  曾有評價(jià)說,方立天是“新中國培育的能夠矗立在學(xué)術(shù)史上的學(xué)者”,他用實(shí)際行動(dòng)為這句話作出了最好的注解。(文/趙婀娜 楊默)