國(guó)學(xué)大師——章培恒

        人物簡(jiǎn)介

       章培恒，1934年1月生，浙江紹興人。1949年5月上海解放前參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，并留校任教。1980年12月晉升為教授，1983年任中文系主任。1984年被國(guó)務(wù)院人事部授予“中青年有突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。1985年任古籍整理研究所所長(zhǎng)，同年被批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師。1996年先后獲得復(fù)旦大學(xué)首席教授、杰出教授稱號(hào)。后任中國(guó)古代文學(xué)研究中心主任兼古籍整理研究所所長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站站長(zhǎng)。兼任教育部人文社會(huì)科學(xué)專家咨詢委員會(huì)副主任委員、教育部全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)副主任委員等。1999年起，章培恒先生一直在與癌癥抗?fàn)帲?/span>2011年6月7日凌晨，因病醫(yī)治無(wú)效，在華山醫(yī)院逝世，享年77歲。

       學(xué)術(shù)成果

       概述

　　章培恒先生主要學(xué)術(shù)成果，大致可分為三類： 一是歷年發(fā)表的一百余篇論文，大多已收入《獻(xiàn)疑集》（岳麓書社，1993）、《災(zāi)棗集》（山東友誼出版社，1998）和《不京不海集》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2003）三書中；

　　二是以專著形式發(fā)表的《洪升年譜》（上海古籍出版社，1979）、《中國(guó)文學(xué)史》（主編之一兼作者，復(fù)旦大學(xué)出版杜，1996）和《中國(guó)文學(xué)史（新著）》（第一主編兼主要作者，上海文藝出版社，1998）；

　　三是由他單獨(dú)主持或與其他專家共同主持的大型集體項(xiàng)目如《辭?！返闹袊?guó)古代文學(xué)分科、《新編明人年譜叢刊》等。

       專著

       1979年出版專著《洪升研究》，對(duì)清初戲劇家洪升的生平作了系統(tǒng)的考訂和研究，受到學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，該書獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)和中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理論著作獎(jiǎng)。

　　章培恒教授與駱玉明教授共同主編了《中國(guó)文學(xué)史》，1996年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版，在學(xué)術(shù)界和讀書界引起了較強(qiáng)烈的反響，被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史研究上的一種突破。 后又編成《中國(guó)文學(xué)史新著》（上海文藝出版社，1998），從人性發(fā)展的視角對(duì)中國(guó)文學(xué)史進(jìn)行描述，被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史研究上的突破，具有廣泛影響。

　　1985年編纂《全明詩(shī)》（集體科研項(xiàng)目），上海古籍出版社陸續(xù)出版。1979年修訂《辭海》他擔(dān)任分科主編（負(fù)責(zé)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科）和編委。合編大型叢書《古本小說集成》（上海古籍出版社出版）和 《近代小說大系》（江西人民出版社出版）。主編《文史名著選譯叢書》（巴蜀書社出版），《中國(guó)禁書大觀》（上海文化出版社出版），其中的《中國(guó)禁書簡(jiǎn)史》 （已由日本新潮社出版日譯單行本），《新編明人年譜叢刊》復(fù)旦大學(xué)出版社出版。

       論文

　　論文大致可分為兩類：

　　一類是考證性的，其所提出的看法大都與學(xué)術(shù)界占主導(dǎo)地位的見解有相當(dāng)大的距離，如關(guān)于百回本小說《西游記》的作者，解放后的中國(guó)研究學(xué)者都已肯定為吳承恩，他卻認(rèn)為吳承恩所作《西游記》為游記性質(zhì)的作品而非通俗小說，發(fā)表了《百回本<西游記>是否吳承恩所作》等幾篇論文加以論證。中國(guó)現(xiàn)已有部分研究者接受他的觀點(diǎn)。此類論文中的大部分收入其論文集《獻(xiàn)疑集》，于1993年由岳麓書社出版。該書曾先后獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng)和國(guó)家教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)。

　　另一類論文是對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的重要現(xiàn)象重新加以剖析（上起先秦，下迄近代）。其所得出的結(jié)論，或?yàn)橐郧暗难芯空咚磭L言及，或與流行的見解相歧異。前者如《金圣嘆的文學(xué)批評(píng)》、《中華文史論叢》 第三輯，與人合作），聯(lián)系金圣嘆的哲學(xué)思想以研究其文學(xué)批評(píng)，為前人所未及；后者如《李夢(mèng)陽(yáng)與晚明文學(xué)新思潮（日本《古田敬一教授退官紀(jì)念中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)論集》），將李夢(mèng)陽(yáng)作為晚明文學(xué)新思潮的先驅(qū)，與通常把李夢(mèng)陽(yáng)僅僅視為晚明文學(xué)新思潮的批判對(duì)象的觀點(diǎn)大相徑庭。這些也都為同行所重視。

       書評(píng)

　　《明代徽州文學(xué)研究》——一部地域性文學(xué)研究中的優(yōu)秀之作（《文匯讀書周報(bào)》2006年8月4日）

　　不尚空論，言必有據(jù)——讀談?shì)矸肌吨袊?guó)文學(xué)古今演變論考》（《文學(xué)報(bào)》2006年12月28日）

       雜文

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與古籍整理研究（《中國(guó)典籍與文化》1993年04期）  章培恒著作獨(dú)立思考與細(xì)心求證（《光明日?qǐng)?bào)》2000年8月10日）

　　不能欣賞昆曲是知識(shí)分子素養(yǎng)上的缺憾——關(guān)于保存和復(fù)興昆曲的幾點(diǎn)設(shè)想（《文匯報(bào)》2001年8月18日）

　　規(guī)范文科學(xué)術(shù)刻不容緩（《中國(guó)高等教育》2001年12期）

　　關(guān)于建立學(xué)術(shù)規(guī)范的兩點(diǎn)建議（《社會(huì)科學(xué)論壇》2005年01期）

       序跋

　　《三國(guó)演義辭典》前言（《成都大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1988年02期）

　　《三國(guó)演義辭典》序（《明清小說研究》1988年02期）

　　對(duì)武俠小說的再認(rèn)識(shí)（代序）（《武俠世界的怪才——古龍小說藝術(shù)談》，曹正文著，上海：學(xué)林出版社，1989年）

　　《全明詩(shī)》前言（《復(fù)旦學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》1990年05期）

　　《江盈科集》序（《書屋》1997年04期）

　　 人性的解放與形式的演進(jìn)——《中國(guó)文學(xué)史新著》增訂本序（《文匯報(bào)》2007年7月17日）

        訪談

　　 美好的中文（章培恒、陳村，《當(dāng)代作家評(píng)論》2002年05期）

　 　關(guān)于中國(guó)文學(xué)研究的古今貫通——章培恒教授訪談錄（章培恒、宋榮，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2004年22期）

　　 中國(guó)文學(xué)的古今演變——章培恒先生學(xué)術(shù)訪談錄（章培恒、馬世年《甘肅社會(huì)科學(xué)》2007年01期）