如果一直“差不多”，最后就會差很多

來 源：未知發(fā)表日期：2018-06-08

　　我敢打賭，在你日常的口頭語中，“差不多”這個詞的使用頻率一定非常高，可能高到連你自己都忘了一天會說多少次。

　　下面的對白是不是很熟悉?

　　“那報告，寫差不多就行了，反正領導也沒時間看那么仔細”

　　“去年那個產品的銷售利潤是多少?這我可記不清，好像10%左右吧，我可沒時間給你查，差不多就行了”

　　“咱們今天就干到這吧，差不多就OK，別太追求完美!”

　　“差不多”這個詞如果用于在與人發(fā)生沖突時，為了息事寧人，不再擴大矛盾，著實值得提倡，畢竟得饒人處且饒人。

　　但如果用于對待工作和個人發(fā)展，“差不多”的態(tài)度卻非常要命，因為如果一直“差不多”，最后就會差很多!

　　公司要舉辦推廣活動，需要統(tǒng)計來賓的人數(shù)，以便安排會議和用餐場地，小林被指派負責這項工作。

　　有的客戶雖然第一時間確認參加，但后來會因故取消;而有的客戶第一時間雖然無法確認，卻后來決定參會。這些信息都需要反復核對和更新，才能確保預定適合的場地。

　　結果，這小林卻不急不慌，你問他進展如何，他經常把“差不多400多人吧”，“大概其400多人吧”這樣的話掛在嘴邊。

　　他這樣態(tài)度含糊，酒店預訂部的人急了，正值會務高峰期，很多客人排隊預訂會議室，小林定不下來，酒店非常為難，要知道300人和400人，400人和499人的會議和用餐費用要差出三分之一或更多。

　　無奈之下，預訂部負責人直接打電話給公司市場部經理確認，市場部經理聽后責令小林必須在兩天內將具體參會人員和場地落實。

　　小林懶散慣了，這樣一下子手忙腳亂，到處打電話，反復核對出席人數(shù)和信息，最終敲定310人，在最后一分鐘將寶貴的會議室和餐廳定下來，節(jié)省了不必要的開支和費用。

　　有時你覺得的“差不多”并不是真的差不多，而是真的“差很多”。

　　它并不是相差一個數(shù)字這么簡單，而是因為這個差距，就會導致成倍的費用，成本，資源的投入，巨大的浪費和低效的工作成果才是職場上最令人無法接受的。

　　當你還是學生讀書時，身邊有的人認真仔細，對公式，原理，概念等不僅知其然，還要知其所以然，花大量時間反復論證，直到全部搞清搞透搞懂，才開始新一章的學習。

　　而有的人則不然，讀書囫圇吞棗，不求甚解，淺嘗輒止，稍微需要費腦子多琢磨的就知難而退，選擇性失憶，自我安慰“差不多”就行了，他們更愿意用打游戲來自我麻痹和娛樂。

　　而考試和升學結果像是一記響亮的耳光會打在后者的臉上，告訴他們是如何被“差不多”害死的。

　　當你已然步入職場，“差不多”心態(tài)就會讓你在該講究，認真和負責的時候，放自己一馬，因為你真不想為此花費更多精力，時間和功夫，你的內心戲是：“我才懶得較這真兒呢，有時間多刷會手機，那么認真干嘛，又不多發(fā)給我一分錢工資!”

　　你并不知道，每一次的“差不多”其實都被上司看在眼里，記在心上，給你打上“不職業(yè)，不認真，沒有擔當”甚至“混日子”的標簽，將你記入“永不提拔”清單，萬劫不復，而你卻毫不知情，還在為自己少出力，占了公司那點便宜而沾沾自喜。

　　此時的“差不多”更是懦弱，懶惰和缺乏擔當?shù)拇~。

　　有個前輩曾跟我說過：“職場上，態(tài)度永遠比能力重要。”

　　能力不行，可以在積極的心態(tài)下不斷鍛煉，打磨和提高;但態(tài)度出了問題，就會讓你自動屏蔽學習的沖動，激情和動力，誰都救不了。

　　正如美國西點軍校的一句名言所說：“態(tài)度決定一切。”

　　老家親戚做裝飾裝修，新請了一個工人，他每次給客人量牌匾尺寸的時候，總是習慣說“差不多”，一開始親戚以為他靠著過往的經驗，應該問題不大。

　　幾次下來，卻發(fā)現(xiàn)按照他量的尺寸制作的牌匾或條幅，不是長了就是短了，客人不滿意，親戚無奈只好將之前的用料作廢，免費重做，扣了那個工人當月獎金，并警告他以后不能再出錯。

　　結果有一次牌匾的用料非常昂貴，工人再次出錯，客人惱怒，親戚將工人整個月工資都扣了也不夠重新買料用，最后將這個工人開掉了。

　　“差不多”說習慣了，在關鍵時刻就會沉船掉鏈子，難以挽回失敗的局面。

　　心理暗示會對一個人的行為模式的改變產生巨大作用。常說“差不多”，就會讓自己盲目樂觀，以為真的就差那么一點點。

　　殊不知，起初可能就是一點點，但慢慢地這一點點卻在不知不覺中無限擴大，最后造成了天壤之別，云泥之差，早已和初心背道而馳，相去甚遠。

　　胡適先生曾寫過《差不多先生傳》，諷刺中國社會那些處事不認真的人。從處事不認真到處世不認真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。

　　“差不多先生”的處事原則是：“凡事只要差不多就好了。”

　　于是，他把紅糖買成白糖，把十寫成千，把山西看成陜西，他臨終前甚至說：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?”

　　“差不多先生”的愚昧讓人可憐可恨，但更糟的是當時旁人不僅接受如此荒謬的存在方式，還企圖自圓其說，甚至直到今日。

　　“這是最好的時代，也是最壞的時代”，我們以為步入互聯(lián)網時代，早已社會昌明，思維解放，但是這“差不多”卻絲毫沒有頹意，反而以“佛系”之類的形式改頭換面重出江湖，和胡適先生當年諷刺的簡直如出一轍。

　　差不多也好，佛系也罷，都是在為自己的不負責任找了一個華麗的托詞和借口而已。

　　在這么好的時代，只有順勢而為，站在時代的風口，秉承工匠精神，不敷衍，不將就，認真對待自己的人生，最終才不辜負這個時代給我們最好的機遇，成就自己和未來。